宣傳風(fēng)水的抖音文案34則
- 更新時間：2023-04-28 12:55:05
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1、蒼天已死，黃天當(dāng)立，學(xué)易理，通天入地成神仙。――作者：錢靜
2、風(fēng)水源于避禍，學(xué)好風(fēng)水更好的為客戶服務(wù)。――作者：秦苗苗
3、風(fēng)水源于自然，順理而為，改變運氣。――作者：黃麗麗
4、提攜、幫助和支持。
5、風(fēng)生水起住新家，藏風(fēng)納氣收財氣，順天順地走四方。――作者：錢泊睿
6、心靈港灣，易經(jīng)源泉。
7、凈滌心靈，風(fēng)水易經(jīng)。
8、太極乾坤易千古，大道風(fēng)水經(jīng)于心。
9、人生像一次迷航，學(xué)會自己把握風(fēng)向。
10、信則有，誠則靈，好風(fēng)水，成就富貴人生。
11、心靈風(fēng)水，轉(zhuǎn)運美好人生。
12、易學(xué)慧心靈，風(fēng)水悅?cè)松?/p>
13、易品風(fēng)水，洗滌心靈。
14、民通易經(jīng)，福澤心靈。
15、心靈風(fēng)水，易生好運。
16、易經(jīng)悠悠，心之所逑。
17、易品風(fēng)水，滌蕩心靈。
18、千年易學(xué)慧心靈，美好風(fēng)水悅?cè)松?/p>
19、誠則心靈，風(fēng)生水起。
20、越靈智，越幸運――心靈風(fēng)水。
21、水隨山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
22、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。《子夏宅經(jīng)》
23、乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。風(fēng)水俗語
24、世傳地理有三科，分派至為多，形勢難分方位次。姓音己見呂才非，國典尚遵依。景純著書兼取二，至當(dāng)無容議……直言無隱遵程教，可與知者道。《金壁玄文》
25、四下四隅，八方之中，各有其氣，氣之陽者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行。理寓于氣，氣囿于形。《葬書》
26、人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅惡，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大須慎擇。《三元經(jīng)》
27、凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。《入山眼圖說》
28、超脫塵世的人物；道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。從中可以看出：迷信的第一條解釋實際上說的是現(xiàn)在的“追星族”。
29、《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學(xué)即天地之學(xué)。它是以河圖洛書為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼＃瑝圬哺F通。因此堪輿（風(fēng)水）與人之命運休戚相關(guān)。
30、《論宮地形》等有關(guān)風(fēng)水的書籍。有個叫青烏子的撰有《葬經(jīng)》，后世風(fēng)水師奉他為宗祖。
31、長期以來，堪輿流派被劃分為巒頭形勢派和理氣派兩個大的派系。這個說法起源于何時，出于何人之口，已無從考證。但在清代的風(fēng)水著作中，一直都在引用。實際上，這種說法乃是一個人為制造的歷史誤區(qū)。
32、現(xiàn)在仍處于顯學(xué)狀態(tài)的風(fēng)水流派大致有以下幾種。
33、湘鄂等派），八宅風(fēng)水（由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)），金鎖玉關(guān)，九星派，五星法，三合派，卦理派，天星風(fēng)水，命理風(fēng)水等。
34、客廳風(fēng)水作為家居風(fēng)水中的一部分，其中的布局非常重要，不僅是視線上的統(tǒng)一，更重要的是房間風(fēng)水上的和諧。