殷鑒不遠(yuǎn)是什么意思？殷鑒不遠(yuǎn) 在夏后之世出處
- 更新時間：2016-07-16
-
成語造句
以下是為您推薦的《殷鑒不遠(yuǎn)是什么意思？殷鑒不遠(yuǎn) 在夏后之世出處》，希望能對您的工作、學(xué)習(xí)、生活有幫助，歡迎閱讀參考！
【拼音】yīn jiàn bù yuǎn
【釋義】殷：指商朝后期；鑒：審查。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。
【出處】《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。”
【同義詞】前車之鑒，后車之遠(yuǎn)
【用法】作謂語、定語；泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。
成語典故
《詩經(jīng)·大雅·蕩》:“人亦有言，顛沛之揭，樹枝未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。”說的是，人們有過這樣的話:“倒下的樹木根蹶起，樹枝葉子沒有什么損壞，但樹根卻已敗壞。”殷商所用的鏡子并不遠(yuǎn)，就在夏桀那一代。
夏桀是夏朝最后一位君主，是歷史上有名的暴君。對于大臣的勸諫，夏桀更是置若罔聞，執(zhí)著地認(rèn)為“我有天下，好比天上有太陽，太陽會沒有嗎？”“桀驁不馴”成語指的就是夏桀，喻比其性情傲慢和強(qiáng)暴。
詩中的殷，指的是商紂王，為我國歷史上第二個朝代商朝的最后一任君主。史學(xué)家對商紂評價不一，但其糜爛荒卻是臭名昭著，“酒池肉林”成語講的就是此君的荒誕任性。
《大雅·蕩》是一首諷刺商王朝統(tǒng)治者暴虐荒，以致民怨鼎沸、內(nèi)憂外困勢將傾的局面，表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿和憂慮。
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”說的是，夏桀的暴政導(dǎo)致夏朝滅亡這段歷史就像一面鏡子，如果商紂不吸取教訓(xùn)，就會重蹈夏桀滅亡的下場。
原來殷商之前，就是夏（或稱夏后氏）。以治水聞名的夏禹，是夏代的第一任君王。這夏禹，是我國傳說中上古時代有名的圣王之一。可是夏代末了的一個君王，叫做夏桀的，卻荒暴虐。于是商湯起義，把夏朝滅掉，改立為商朝。商湯就做了商代的第一任君王。這商湯，也是一位有名的圣王，可是商代傳到末期，也逐漸腐敗，越來越不像樣子。當(dāng)時作為西方諸侯之長的“西伯”周文王曾懷著一片好心，提出過誠懇的勸告，上述詩中的兩句，也就是這個意思。
那兩句的大意是說：殷商的教訓(xùn)不必向遠(yuǎn)處去找，就在夏桀那一代！也就是說：夏代的滅亡，應(yīng)當(dāng)作為殷商的鑒戒。可是殷商的末代君王商紂，不聽忠言，不接受前代的教訓(xùn)，終于被周文王的兒子周武王所滅亡。