經(jīng)典木心語(yǔ)錄集錦
- 更新時(shí)間：2015-01-17
-
教學(xué)資料
以下是為您推薦的《經(jīng)典木心語(yǔ)錄集錦》，希望能對(duì)您的工作、學(xué)習(xí)、生活有幫助，歡迎閱讀參考！
木心經(jīng)典語(yǔ)錄
1、 當(dāng)今物欲橫流魔火直走，接連幾個(gè)愚而詐的朝代之后，愛(ài)已失傳
3、 歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
4、 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
5、 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
6、 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
7、 你再不來(lái)，我要下雪了。
8、 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄
9、 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。
10、 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。
11、 那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人
12、 從前的日色變得慢。車(chē)，馬，郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
13、
14、 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) ；熱勢(shì)退盡 還我寂寞的健康 ；如若再唔見(jiàn)，感覺(jué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 ；像有人在地平線上走，走過(guò) ；只剩地平線，早春的霧迷蒙了 ；所幸的是你畢竟算不得美；美，我就病重，就難痊愈；你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天；第二十天你就粗糙難看起來(lái)；你一生的華彩樂(lè)段也就完了；別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢；蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼；我將遷徙，卜居森林小丘之陬；靜等那足夠我愛(ài)的人物的到來(lái)
15、 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
16、 無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。
17、 悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。
18、 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊
19、 萬(wàn)念俱灰也是一種超脫
20、 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。
21、 常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
22、 從前的人，多認(rèn)真.認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 .峰回路轉(zhuǎn)地頹廢
23、 不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
24、 生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
25、 規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
26、 有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
27、 雨后總像有誰(shuí)離去了
28、 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑?ài)你，與你何涉。
29、 從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待
30、 人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。
31、 我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
32、 愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。
33、 如欲相見(jiàn) 我在各種悲喜交集處
34、 負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心
35、 愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。
36、 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛(ài)情。
37、 做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾
38、 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
39、 悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
40、 找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
41、 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
42、 我不樹(shù)敵 敵自樹(shù)
43、 我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽(tīng)?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺(jué)得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車(chē)，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。——《哥倫比亞的倒影》
44、 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
45、 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)。
46、 有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
47、 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。
48、 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
49、 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
50、 康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。
51、 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
52、 凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。
53、 生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。
54、 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
55、 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽(tīng)來(lái)格外有感。一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最?lèi)?ài)他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛(ài)。
56、 給他們面子是我自己要面子
57、 一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)
58、 人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。
59、 無(wú)審美力者必?zé)o趣。
60、 一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的。
61、 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了
62、
63、 借我一個(gè)暮年 借我碎片 借我瞻前與顧后 借我執(zhí)拗如少年 ；借我后天長(zhǎng)成的先天 借我變?nèi)绮辉淖?/span> 借我素淡的世故和明白的愚 ；借我可預(yù)知的臉 借我悲愴的磊落 借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴(yán) 借我最初與最終的不敢 借我不言而喻的不見(jiàn) 借我一場(chǎng)秋啊 可你說(shuō)這已是冬天
、 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤(pán)子總是好的。
65、 離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次＂送別＂后才認(rèn)為送別者更凄涼。
66、 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。
67、 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
68、 主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
69、 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來(lái)，我要下雪了。
70、 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。
71、 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
72、 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。
73、 電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。
74、 年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。
75、 中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。
76、 “雅”是個(gè)限度，稍逾度，即俗。 這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類(lèi)：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。
77、 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。 植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。
78、 文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛(ài)。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書(shū)。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書(shū)。西方人稱(chēng)電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。
79、 人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。
80、 毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。
81、 對(duì)生命，對(duì)人類(lèi)，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。