
2021年電大外國文學(xué)作業(yè)評(píng)講答案
- 更新時(shí)間:2020-07-06
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教學(xué)資料
以下是為您推薦的《2021年電大外國文學(xué)作業(yè)評(píng)講答案》,希望能對(duì)您的工作、學(xué)習(xí)、生活有幫助,歡迎閱讀參考!
《外國文學(xué)》作業(yè)評(píng)講(1)
采用教材《歐美文學(xué)簡史》,同學(xué)做簡答題時(shí)應(yīng)把握教材一些重要的知識(shí)點(diǎn);做論述題時(shí),要多聯(lián)系相關(guān)作品對(duì)題目進(jìn)行說明,并加上自己的閱讀感受。
一、填空。
埃斯庫羅斯 但丁 莎士比亞 莫里哀 歌德 拜倫 雨果 普希金
古代希臘文學(xué) 人神同形同性 亞里士多德 維吉爾 彼特拉克 薄伽丘 彌爾頓
二、簡答。
1、簡析人文主義的內(nèi)涵。人文主義文學(xué)有什么特征?
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:人文主義文學(xué)的概念。
文藝復(fù)興時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭中形成了自己的世界觀,即“人文主義”。人文主義思想以人為中心,反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)宣揚(yáng)的宗教世界觀。
其特點(diǎn)主要有:一是反對(duì)教會(huì)把神看作宇宙的主宰,贊揚(yáng)人性的美好、肯定人的力量、人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)。其次,人文主義思想認(rèn)為幸福就在人間,宣稱人有享受現(xiàn)世幸福的,反對(duì)教會(huì)的禁欲主義和來世思想。第三,人文主義崇尚理性,反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義和神秘主義,主張全面發(fā)展個(gè)人才智。第四,人文主義反對(duì)封建等級(jí)觀念和封建壓迫,提倡個(gè)性解放,認(rèn)為人的貴賤不應(yīng)取決于出身門弟而應(yīng)由個(gè)人的品德和功德來決定,提倡仁愛、平等的觀念,以反對(duì)封建關(guān)系。第五,在政治主張上,許多人文主義者反對(duì)封建割據(jù),希望由強(qiáng)大的王權(quán)來實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的統(tǒng)一與安定。
相關(guān)具體分析見教材36頁。正是在人文主義思想的影響下,在英國、西班牙等各國都出現(xiàn)了一系列有人文精神的作家與作品。
2、古典主義文學(xué)有什么特征?
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:古典主義文學(xué)特征。
古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán),維護(hù)國家統(tǒng)一。古典主義主義要求作家把歌頌國王,維護(hù)國家利益,宣揚(yáng)公民的義務(wù)和責(zé)任作為創(chuàng)作的職責(zé)。
另一個(gè)特點(diǎn)是唯理主義。把理性看作是創(chuàng)作與評(píng)論的最高標(biāo)準(zhǔn),并且從理性出發(fā)制訂了創(chuàng)作的規(guī)則,形成文學(xué)簡潔、結(jié)構(gòu)明晰、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)。
第三個(gè)特點(diǎn)是在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡模仿古典,遵循規(guī)則。把古代藝術(shù)看作一種永恒的模范,借用古人的服裝來提高自己理想人物的崇高性。關(guān)于創(chuàng)作的規(guī)則,最影響大的是“三一律”的提出,即一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制在同一事件,事件發(fā)生在同一地點(diǎn),劇性包含的時(shí)間只能在同一天(24小時(shí))之內(nèi)。
相關(guān)具體分析見教材56頁,教材先介紹了古典主義的產(chǎn)生背景、代表作家,然后再介紹古典主義的特點(diǎn),大家要對(duì)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析清楚。
3、德國18世紀(jì)文學(xué)有哪些主要的作家作品?
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:18世紀(jì)德國文學(xué)。
萊辛。出版《拉奧孔》從雕像的分析來講詩與畫的區(qū)別,來分析詩的獨(dú)立精神,《漢堡劇評(píng)》,提倡“市民悲劇”。狂飆運(yùn)動(dòng),18世紀(jì)德國的一場文學(xué)運(yùn)動(dòng).贊揚(yáng)自然和個(gè)人主義,力圖推翻啟蒙運(yùn)動(dòng)所崇尚的理性主義,這場運(yùn)動(dòng)是德國浪漫主義的早期階段。除了赫爾德這個(gè)思想上的領(lǐng)袖外,歌德和席勒才是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的主將。
歌德,1774年發(fā)表小說《少年維特之煩惱》使歌德不僅蜚聲世界,而且引起眾多的模仿者。
席勒,《陰謀與愛情》1784年上演,引起了更大的反響,這是一部典型的市民悲劇,寫宰相大臣的兒子斐迪南與平民音樂師的女兒的愛情故事,當(dāng)他兒子的愛情干擾了他的陰謀時(shí),他甚至用各種各樣的手段阻撓兒子的愛情,引起了兒子的反抗。
教材68至69頁以專節(jié)的形式對(duì)此知識(shí)點(diǎn)加以介紹,需要學(xué)生自己對(duì)作家、作品進(jìn)行總結(jié)。
三、論述題。
1、分析哈姆萊特形象。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:哈姆萊德形象分析。
哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的青年,是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的形象。他對(duì)世界和人生都有一套與傳統(tǒng)教會(huì)觀念不同的新看法,他希望以真誠相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系,而且不以地位等級(jí)來決定人的貴賤高低。然而,他在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)更多的罪惡。使他對(duì)理想本身產(chǎn)生了懷疑,陷入了精神危機(jī)。
憂郁與精神危機(jī)是哈姆萊特面臨現(xiàn)實(shí)與理想不一致的一種表現(xiàn)。但漢理想破滅之后,他的意志并沒有消沉,事實(shí)把他從幻想中喚回現(xiàn)實(shí),他面臨社會(huì)現(xiàn)實(shí),敢于正視與思考,如對(duì)生命意義的思考。他的責(zé)任,并不是簡單地報(bào)殺父之仇,而是為了“重整乾坤”,消滅一切罪惡,是對(duì)人文主義理想的追求。
哈姆萊特與克勞狄斯的斗爭,反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物為實(shí)現(xiàn)美好理想與社會(huì)惡勢力進(jìn)行的斗爭。然而,在這樣的時(shí)代中,惡勢力當(dāng)?shù)溃莱箢嵉梗宋闹髁x理想不可能實(shí)現(xiàn)。所以,其悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇。另外,哈姆萊特代表的人文主義思想本身善于思考而不善于行動(dòng)的性格弱點(diǎn),也是導(dǎo)致他悲劇的原因。最后,哈姆萊特孤軍奮戰(zhàn),注定了失敗的結(jié)局。
相關(guān)分析見教材48至49頁,本題需要結(jié)合劇作中哈姆萊特的語言對(duì)其性格特征作一一分析,同時(shí)還要看到,在他身上,反映出來的是整修時(shí)代的人文主義思想者的影子,從他身上可以得到人文主義者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)遭遇。
2、莫里哀的創(chuàng)作是如何分期的?各時(shí)期有哪些主要作品?
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:莫里哀的創(chuàng)作。
1650年后,法國的莫里哀擔(dān)任劇團(tuán)負(fù)責(zé)人,開始創(chuàng)作劇本。他學(xué)習(xí)民間笑劇和意大利即興喜劇的手法,寫了一些作品,漸漸在外省出了名。1658年為路易十四,從此成功在巴黎開始其創(chuàng)作。這時(shí)期的主要作品有《可笑的女才子》,把矛頭指向貴族;同時(shí)的《丈夫?qū)W堂》、《太太學(xué)堂》討論了愛情、婚姻、宗教等問題,維護(hù)個(gè)性自由,反對(duì)封建道德。16年的《達(dá)爾杜弗》成功,成為古典喜劇的杰作。《吝嗇鬼》與《喬治·亞當(dāng)》揭露了資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心。
1669年后,莫里哀的創(chuàng)作進(jìn)入最后一個(gè)時(shí)期,《貴人迷》、《女學(xué)者》都嘲笑了貴族世界。《司卡班的詭計(jì)》則贊賞了下層人民的機(jī)智。
教材58頁對(duì)莫里哀所以創(chuàng)作進(jìn)行了介紹,回答此題時(shí)需要自己對(duì)各個(gè)時(shí)期的代表作品進(jìn)行分析、歸納。以上提供了要點(diǎn),大家回答時(shí)還要做進(jìn)一步補(bǔ)充。
《外國文學(xué)》作業(yè)評(píng)講(2)
采用教材《歐美文學(xué)簡史》,同學(xué)做簡答題時(shí)應(yīng)把握教材一些重要的知識(shí)點(diǎn);做論述題時(shí),要多聯(lián)系相關(guān)作品對(duì)題目進(jìn)行說明,并加上自己的閱讀感受。
一、填空。
司湯達(dá) 巴爾扎克 狄更斯 果戈理 陀斯妥耶夫斯基 左拉 莫泊桑 托爾斯泰
柯林律治 騷塞 奧斯丁 《人間喜劇》 《大衛(wèi)科波菲爾》 契訶夫 拉斯科尼科夫
二、簡答。
1、簡析浪漫主義文學(xué)的特征。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:浪漫主義文學(xué)的特征。
浪漫主義作家強(qiáng)烈不滿現(xiàn)實(shí),而對(duì)一切非凡的事物有著強(qiáng)烈的興趣。他們不喜歡如實(shí)地表現(xiàn)生活而偏重于表現(xiàn)自己的主觀理想和抒發(fā)個(gè)人情感。浪漫主義作家對(duì)大自然有強(qiáng)烈的愛。浪漫主義作家對(duì)中世紀(jì)帶有神秘色彩的歷史和豐富多彩的民間傳說、民歌、民謠極感興趣。他們反對(duì)古典主義的因襲成規(guī)、壓抑個(gè)性,要求個(gè)性解放和絕對(duì)的自由創(chuàng)作。從這種觀點(diǎn)出發(fā),他們在創(chuàng)作中經(jīng)常采用容易抒寫強(qiáng)烈感情的體裁,如抒情詩、抒情敘事詩,以神話傳說為題材的戲劇和傳奇故事等。在表現(xiàn)手法上,浪漫主義作家喜愛夸張和對(duì)比的手法,并喜歡用華麗的詞藻,作品充滿了生動(dòng)的比喻。
相關(guān)具體分析見教材80頁。教材先介紹了浪漫主義文學(xué)的興起原因,接著介紹特征,在回答此題時(shí)要注意答題的思路,從作家的寫作對(duì)象、體裁、語言等方面進(jìn)行把握。
2、簡述批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。
批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征有四點(diǎn),一是作家強(qiáng)調(diào)冷靜地觀察和客觀地描寫現(xiàn)實(shí),力圖反映出生活的本來面目。很多作家把文藝創(chuàng)作看作是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子,有的甚至明確提出要使自己的創(chuàng)作成為時(shí)代的記錄。
著力揭露資本主義社會(huì)的罪惡以及強(qiáng)烈的批判精神,是第二個(gè)重要特點(diǎn)。
創(chuàng)造出典型環(huán)境中的典型人物是第三個(gè)特點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,努力在作品中寫出環(huán)境對(duì)人物的影響。
批判現(xiàn)實(shí)主義作家一般都具有人道主義思想。
相關(guān)具體分析見教材105頁。教材不光介紹了以上四個(gè)要點(diǎn),還進(jìn)行了補(bǔ)充說明,大家答此題要能從教材中提取出要點(diǎn)。
3、簡述莫泊桑短篇小說的分類及各類的主要作品。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:莫泊桑短篇小說概論。
(1)描寫資產(chǎn)階級(jí)風(fēng)俗習(xí)尚的作品。在這類作品中,作家揭露了資產(chǎn)階級(jí)的腐化墮落和拜金主義等丑惡風(fēng)尚,也描寫了小資產(chǎn)階級(jí)愛慕虛榮和追逐浮華的心理狀態(tài)。如,《遺產(chǎn)》、《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》等。
(2)在金錢至上的社會(huì)里,人們普遍缺少同情心,表現(xiàn)這種現(xiàn)象的作品主要有《瞎子》、《窮鬼》等。
(3)描寫普法戰(zhàn)爭的作品。在這類作品中中,作家強(qiáng)調(diào)在普通群眾中有更多的愛國主義精神。如《米隆老爹》、《蠻大媽》、《羊脂球》、《菲菲小姐》等。
莫泊桑還有一部分在自然主義思潮影響下的作品,在個(gè)別小說里,人竟被寫成是被獸性驅(qū)使的動(dòng)物。
本題進(jìn)行分類并答出代表作即可。
四、論述題。
1、《悲慘世界》的主題思想。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:《悲慘世界》的主題思想。
在小說中,雨果揭示出:在資本主義社會(huì),富人們?yōu)樗麨椋鴦趧?dòng)人民則注定過貧苦的。雨果特別強(qiáng)調(diào)那些處境最悲慘的人都是誠實(shí)善良的勞動(dòng)者,可是,不管他們?nèi)绾螔暝⒍ㄊ潜瘧K和凄苦的命運(yùn)。
小說同時(shí)揭示出:資本主義社會(huì)的上層建筑就是為了維護(hù)剝削階級(jí)利益而存在的。因此,人民來反抗這個(gè)制度就是正義的了,如小說描寫共和黨人的起義。(
小說最重要的主題是仁慈、博愛才能拯救社會(huì)的思想,這種思想主要是通過冉阿讓、卞福汝主教的形象與沙威、德納弟的形象從正反兩方面表現(xiàn)出來的。雨果要揭示:以刑罰為基本手段的法律,不能解決任何問題。因此它是一種低級(jí)的法律。冉阿讓受到法律的判決,反而更仇恨社會(huì),卞福汝主教用仁慈的方法,能把他改造成新人。雨果認(rèn)為,這才是高級(jí)的法律。雨果是堅(jiān)定的人道主義者,對(duì)仁慈、博愛的力量確信不疑。在《悲慘世界》中,他使冉阿讓、沙威等都被感化,被道德力量征服。
相關(guān)分析見教材96至97頁,本題需要結(jié)合小說的情節(jié)進(jìn)行分析。同時(shí),如何看待雨果的人道主義,你認(rèn)為他的改造社會(huì)的方法可行嗎,你是否認(rèn)同這種方法,都可以補(bǔ)充回答。
2、分析于連的形象。
本題考核的知識(shí)點(diǎn)包括:于連的形象。
于連是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期無權(quán)和受壓的小資產(chǎn)階級(jí)青年的典型形象。他的愛憎、追求和最后的失敗命運(yùn),對(duì)于這一時(shí)期被排斥于政權(quán)之外的中下層資產(chǎn)階級(jí)青年是典型的。于連對(duì)于使他這樣的平民被剝奪了高升機(jī)會(huì)的現(xiàn)存制度是不滿的,他本能地要反抗它。但是,他反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義的,他主要是要謀求個(gè)人的出路,追求個(gè)人的飛升,這種個(gè)人主義反抗者一旦個(gè)人的坐收漁利是到滿足就容易同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。最終而失敗就因?yàn)榇恕S谶B雖有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗意識(shí)與行動(dòng),但他終不是大革命時(shí)代的英雄。
相關(guān)分析見教材116頁。回答本題,以上提供了要點(diǎn),大家還需結(jié)合作品情節(jié)對(duì)人物個(gè)性進(jìn)行分析。